ни — от химер, созданных воображением теологов. Отчасти в силу этой причины мусульманское право воспринималось чаще всего "лишь частично как корпус права "'.
   По мере развития общества дуализм правовых систем мусульманских стран не только не сокращался и не ослабевал, а, наоборот, все более расширялся и возрастал. Это объясняется многими причинами и, в первую очередь, усложнением социально-экономических, политических и иных отношений внутри самого общества, которые не могут уже на определенном этапе регулироваться только с помощью религиозных норм и догм. Объясняется это также расширением и углублением связей между разными, в том числе исламскими и неисламскими странами, объективно требующими развития не столько религиозного, сколько светского нормотворчества.
   Наконец, далеко не второстепенными причинами усиления правового дуализма в мусульманских странах являются факторы объективного "врастания" мусульманского права в правовые семьи и системы других стран, факторы вестернизации, влияния "западного" права на правовые системы мусульманских стран.
   Существуют и другие причины усиления дуализма и приспособления правовых систем, существующих в мусульманских странах, к изменяющейся в мире экономической и социально-политической среде. Их много и они весьма разнообразны. Но все они и каждая порознь обусловили проведение в ряде мусульманских стран радикальной модернизации правовых систем, проведение во многих из них прозападных правовых реформ, кодификацию законо-дательства, реорганизацию судебных систем и пр
   _____________________________________________________________________________
   ' Давид Р. Указ. соч. С. 403.
  
   Справедливости ради следует сказать, что не только мусульманское право подверглось вестернизации, но и отдельные правовые институты ряда немусульманских стран подверглись за прошедшее столетие обратному влиянию — исламизации.

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-793 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>