роль религии. Дж. Локк - английский
  философ и один из первых теоретиков свободы совести - в своем известном "Письме
  о веротерпимости" утверждал, что "свобода совести есть естественное право
  каждого человека... и никого не должно принуждать в вопросах религии законом
  или силою"*(9). Религиозную веру он считал делом совести каждого человека.
  Много внес в развитие понятия свободы совести и М. Падуанский, который считал,
  что духовная и светская власти должны быть разделены при господствующем положении
  последней; что принуждения в делах веры быть не может, ибо вера - это дело
  совести каждого человека; что государство должно позаботиться об установлении
  и обеспечении полной веротерпимости.
   Интересна позиция французских материалистов-атеистов, которые были, по
  существу, первыми, кто заговорил о включении права на атеистические убеждения
  в понятие свободы совести. Так, П. Бейль, начавший с критики католицизма,
  пришел к осуждению всякого религиозного фанатизма, требовал свободы совести
  также и для атеистов, веря в существование высоконравственного общества, состоящего
  из атеистов. П. Гольбах утверждал, что подлинная свобода совести должна включать
  право атеистов реализовать свои убеждения, вести просветительскую работу.
  Д. Дидро, не просто материалист, но и, по оценкам современников, воинствующий
  атеист и ярый противник религиозной морали, одним из первых выдвинул предложение
  об отделении школы

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-19 * збірник літератури №48 * >>>далее>>>