лизационного развития.Не менее важно,что граждане России
  начинают не только воспринимать неотъемлемое право человека на свободу слова
  как высшую ценность,но и осознавать,что активное и сознательное участие в
  общественно-политической жизни в принципе возможно только там,где право
  гражданина на свободное выражение своих мнений и убеждений гарантировано
  законом.Об этом,в частностиА свидетельствуют итоги специального
  социологического исследования 23 ,проведенного в 1994 г.по 10 регионам России.
  По данным упомянутого социологического исследования,31,5%респондентов
  отметили наличие в стране свободы слова;при этом почти половина опрошенных
  (49,3%)оценивает право получать и распространять информацию как "очень
  важное ".На вопрос о том,должны ли СМИ отражать все точки зрения,дали
  утвердительный ответ 56,4%опрошенных.Противников утверждения,что "самое
  важное в жизни -это ощущать себя свободным человеком,а не рабом государства ",
  оказалось очень мало - 5,6%%,тогда как его сторонников - 78,5%%респондентов.
  Из приведенных эмпирических данных вытекает следующий вывод:
  определенная часть общества приходит к пониманию социальной ценности
  конституционного права на свободу мысли и слова.Еще Н.А.Бердяев писал:"Если
  есть вечное начало в демократии,то оно,конечно,связано не с идеей верховенства
  нации,а с идеей субъективных прав человеческой личности,со свободой духовной
  жизни,свободой совести,мысли,слова,творчества "24 .
  Позитивные перемены

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-23 * збірник літератури №47 * >>>далее>>>