ашивает: "А лично вы что от этого имели?" Вдруг кто-то с
  задней парты отвечает: "Деревяшку". Имея в виду, конечно, мой протез. За
  глаза ребята зовут меня Деревянная Рука - Друг Индейцев, но я, честное
  слово, не в обиде. Дети есть дети... Так вот, вы бы видели, с каким
  презрением класс зашикал на моего обидчика. Более того, потом я узнал, что
  ребята после уроков устроили свой, никем не приказанный общественный суд. И
  над Витей, задавшим бестактный вопрос. И над учеником, так обошедшимся с
  учителем. Оба пришли ко мне извиняться.
   Уверяю вас, не "деревяшка" меня огорчила. Меня прямо-таки ужаснул
  торгашеский подход Виктора к жизни. Если подросток начинает с того, что ко
  всему относится с меркой "что он будет от этого иметь", какое же дерево
  вырастет из подобного ростка? И кто посеял это семя? Лично я убежден: цинизм
  рождает все пороки на земле. Кто не замечает первой почки весной, кто не
  может забыть на миг все свои дела, чтобы полюбоваться прекрасным закатом,
  тот никогда не станет настоящим человеком, человеком с большой буквы..."
   Дальше шли педагогические рассуждения, вернее, раздумья. Бабаев
  вспоминал Макаренко, Сухомлинского. Письмо было длинное, написанное с левым
  наклоном. Наверное, оттого, что писалось левой рукой.
   Закончив читать, я встал в тупик.

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-467 * збірник літератури №47 * >>>далее>>>