тим процессам.В наших
  условиях,когда основы демократического государства и гражданского общества
  создаются практически одновременно,эта задача особенно сложна и актуальна и
  должна основываться на идее взаимной поддержки.В частности,государство
  обязано защищать общество (не себя,а общество!)от вполне реальной угрозы его
  фашизации под коммунистическими,державными,националистическими и иными
  лозунгами.С другой стороны,ч такой один из немногих реально возникших у нас
  институтов гражданского общества,как свободная пресса,нравственно обязан четко
  различать подавление инакомыслия от подавления коммуно-фашистского путча.А
  уж если искать исторические аналогии с событиями октября 1993 г.,как делали тогда
  многие демократические журналисты,то возвращаться стоило бы не в 30-е годы,а в
  октябрь 1917-го,и подумать,не обрела ли бы тогда Россия шанса на нормальное
  развитие,если бы Временное правительство проявило по отношению к штабу
  восстания в Смольном хотя бы такую же степень решительности,как правительство
  Ельцина - по отношению к Верховному Совету..
  Для гражданского общества также необходим более широкий взгляд на
  природу человека,нежели привычный нам экономический или модный н ыне
  политический монизм.Однако человек -существо не только экономическое,как
  нас учили марксисты и последователи Адама Смита,не только "политическое
  животное ",как говорил Аристотель.Более того,нравится нам это или нет,но он и не
  только

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-31 * збірник літератури №46 * >>>далее>>>