ссии и,следовательно,для перспектив реализации прав человека это,мне кажется,
  ключевой вопрос.
  В статье я постараюсь рассмотреть в данном контексте социально-
  психологическую структуру типа сознания,противодействующего становлению в
  России гражданского общества,а также предложить ряд гипотез о его источниках,
  1 См.:Оболонский А.В.Драма российской политической истории:система против личности.М.1994..динамике и факторах,способствующих его распространенности.Ведь,судя по
  результатам прошедших за последний год различных выборов,по меньшей мере
  около трех десятков миллионов взрослых граждан России не разделяют ценностей
  гражданского общества и в той или иной степени являются носителями совокупности
  определенных моральных характеристик,которые описываются как консервативный
  синдром массового сознания.Эти люди по субъективно вполне объяснимым и в
  большинстве своем оправданным причинам не желают жить на сквозняке свободы.
  Они пытаются захлопнуть уже распахнутую дверь гражданского общества и
  вернуться в мнимый рай общества закрытого,где,как им кажется,они вновь обретут
  стабильность,защищенность,опеку всемогущего государства.И объяснять им
  иллюзорность их надежд,боюсь,вряд ли продуктивно.Большинство этих людей
  можно (и должно)пожалеть,ибо вся предшествующая жизнь не подготовила их к
  этому "шоку от столкновения с будущим ".Их "великий бунт против свободы "(К.
  Поппер)-увы,довольно типичная в истории ситуация.Но

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-31 * збірник літератури №46 * >>>далее>>>