я все общественное устройство.Ее основными атрибутами являются
  неверие в закон как эффективное средство борьбы за соблюдение прав и защиту
  интересов личности,фатальная покорность любым исходящим от носителей власти
  предписаниям независимо от их законности и справедливости,отождествление
  государства и общества,"казенный патриотизм ".(Еще Герцен уничижительно
  характеризовал его как "петербургский патриотизм,который похваляется
  количеством штыков и опирается на пушки ".)А там,где нет веры в закон,есть вера в
  непреодолимость действующего на всех уровнях и воспроизводящего себя
  произвола.
  Еще один стереотип,на котором стоит наш квазиэтатизм,-это боязнь хаоса,
  анархии,которые якобы наступят,стоит только чуть "отпустить вожжи ".Логически
  ясно,что тут происходит несложная подмена понятий -свобода подменяется
  хаосом.Однако формальная логика,как известно,никогда не была сильной стороной
  массового сознания.Так или иначе,но сама идея свободы остается для обывателя
  непривычной и пугающей.Куда привычнее для него,например,полуосадное
  положение со всеми его атрибутами.И люди,прожившие всю свою жизнь,ощущая
  себя подданными всесильного тоталитарного государства,настолько привыкли к
  этому состоянию,что теперь чувствуют себя как-то неуютно.Однако на самом деле
  они боятся не столько "анархии ",сколько необходимости индивидуального
  ответственного выбора,составляющего один из непременных элементов свободы,
  необходимости

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-31 * збірник літератури №46 * >>>далее>>>