противоречие,не меняя ничего по существу.Для этого есть два пути..Первый - агрессивное наступательное самоутверждение,подлинная цель
  которого -скрыть внутреннюю неуверенность и раздвоенность.Его конкретные
  проявления -хвастливое приукрашивание своей жизни и достижений страны в
  прежние времена,а то и прямое мифотворчество на сей счет.Тот кто остается рабом
  в душе своей,будет яростно сопротивляться попыткам вывести его из рабского
  состояния.Более того,он будет мешать и другим выбраться из него,отстаивая своего
  рода моральное право на собственное рабство.Реальный идеал людей с этим типом
  сознания передает старая "бесовская "формула Петра Верховенского:"Все рабы и в
  рабстве равны ".К счастью,данный идеал,в политическом плане связанный прежде
  всего с возвратом к сталинизму или абсолютной монархии,разделяет,как
  свидетельствуют эмпирические данные,а не крикливая политическая демагогия,
  лишь небольшая и к тому же снижающаяся доля населения.
  Путь второй -муссирование патриархальных и мессианских идей об
  уникальном духовном строе и предназначении русского народа,которому,дескать,
  чужды демократические ценности и который неизбежно погубят погоня за
  материальными благами и политическими правами,что почему-то непременно
  связывается с "западным образом жизни ".По своей окраске он отличается от
  первого варианта преобладанием мирного,романтически славянофильского настроя,
  хотя при определенных обстоятельствах может

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-31 * збірник літератури №46 * >>>далее>>>