- идея о существовании неписаных законов, высших по отношению к
   позитивному праву и довлеющих над ним;
   - идея, согласно которой стремление к (идеальной) справедливости
   первично по отношению к уважению (реальных) законов;
   - идея незыблемости определенных ценностей, которые одерживают верх
   над ценностями, приносящими людей в жертву государству.
   Согласно этому подходу, люди вполне могли бы избавиться от правил,
   которые нарушают высокие принципы идеального права. Эти доктрины
   естественного права в XIX века стали предметом критики со стороны
   немецкой исторической школы (школа Савиньи), представители которой
   обосновывали положение о том, что право - это не более чем продукт
   эволюции народов, и что оно далеко от универсальности и свойственно
   каждой нации.
   8. Объективное право и субъективные права.
   В первом из рассмотренных определений, приведенном из Российской
   юридической энциклопедии, четко разделялось право объективное и
   субъективное, причем, судя по этому определению, права человека
   являются одним из субъективных прав. Попытаемся разобраться в том,
   чем же отличаются эти два понятия.
   На наш взгляд, наиболее четко разъяснение сущностей этих понятий
   приведено

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-39 * збірник літератури №46 * >>>далее>>>