ребования к политической власти обеспечить "общее благо ",но и принципы,
  связанные с организацией структур власти,призванных выполнить такие задачи.
  Эти идеи нашли развитие в современных теориях,исследующих вечную
  проблему нравственности,политики и политической власти в новых исторических
  условиях,когда тоталитарные режимы,отвергнувшие принципы разделения властей,
  свободы,равенства,прав человека,показали ту бездну аморальности,в которую
  погружается политическая власть,не связанная демократическими институтами и
  формами контроля.Очень интересна в этой связи книга К.Поппера "Открытое
  общество и его враги ",в которой проводится мысль о неотделимости нравственных
  начал от демократических институтов организации общества и государства.
  Не преуменьшая значимости личностных нравственных качеств политиков,
  осуществляющих власть или стремящихся к ней,К.Поппер справедливо считает,что
  рассчитывать только на эти качества было бы губительно.Прежде всего необходимы
  институциональные структуры,которые могли бы оградить общество от возможных
  нравственных несовершенств политиков.Едва ли правильно полагаться на мудрость,
  великодушие,справедливость политиков,ибо политическая мысль и р е а ль на я
  практика неизбежно сталкиваются с возможностью прихода к власти недостойных
  правителей;поэтому следует готовиться к худшим правителям,надеясь на лучших.
  Это определяет новый взгляд на проблему политики,и на первый план выдвигается
  вопрос

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-32 * збірник літератури №46 * >>>далее>>>