о бытия нравственности,выступающей "носителем "
  правового,государственного и морального,которые не могут существовать сами по
  себе 32 .
  Реально-практическая значимость нравственного мира,где тесно
  взаимодействуют государство,право и мораль,позволяет расставить правильные
  акценты на связанности этих явлений.При различении внешних и внутренних
  механизмов их действия право и мораль не могут существовать раздельно в
  государственно-организованном обществе.Взятая в полном объеме идея Гегеля
  состоит в определении не только нравственной природы права,но и нравственной
  природы государства,общества,институтов и общественных установлений.
  Анализ политико-правовой мысли и накопленного исторического опыта
  позволяет проследить,как абстрактные требования к моральности политики,
  политиков и государственной власти постепенно дополнялись выдвижением
  принципов и институтов организации политической власти,которые д о л жны
  способствовать установлению контроля за нею,исключать возможность
  злоупотреблений,связанных с ограничениями свободы и прав человека.Разделение
  властей,создание сдержек и противовесов для обеспечения равновесия в обществе -
  великие открытия политической мысли,которые предстали в качестве антиподов
  деспотическим режимам,не совместимым со свободой,равенством,правом,правами
  человека.Идеи Руссо,Монтескье,Локка,Гумбольдта и других мыслителей Нового
  времени несут высокий гуманистический смысл,поскольку они сочетают в

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-32 * збірник літератури №46 * >>>далее>>>