х действия -сферы свободы.Такое разделение правового и морального не несет в
  себе их противопоставления,а раскрывает их ориентацию на различные стороны
  свободы как неотъемлемого условия существования личности.Но дело не только в
  отнесении права и морали к сфере свободы.Важно и рассмотрение права как
  проявления моральности.В этом заложен огромный социальный смысл его
  концепции,состоящий в моральном обосновании права как одного из проявлений
  законов свободы.С ним связано и требование "самообязывания "личности,которая
  призвана подчинять себя нравственным законам."Именно долг формирует
  личность "27 ,-писал Кант.Способность человека создавать для себя закон и
  подчиняться ему есть проявление автономии его воли,неотделимой от свободы.
  Внешняя свобода требует законодательного оформления.Но это законодательство
  должно опираться не только на долг и самообязывание личности,но и на
  принуждение.
  Такое принуждение связано с деятельностью государства,обладающего
  автономией и поддерживающего себя в соответствии с законами свободы,т.е.
  осуществляющего свое "благо "."Под благом государства подразумевается высокая
  степень согласованности государственного устройства с правовыми принципами,
  стремиться к которой обязывает нас разум через некий категорический императив "28 .
  Анализируя подходы Канта к пониманию права и государства,Э.Ю.Соловьев
  очень точно подчеркивает,что для Канта "правопорядок есть поэтому социальное
  пространство

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-32 * збірник літератури №46 * >>>далее>>>