добродетели,
  которыми должен быть наделен хороший гражданин и проникнуты все сферы
  политического общения.По его мнению,цель политики -воспитать в гражданах
  добродетели,которые помогут им совершать прекрасные поступки 11 .
  Этическая насыщенность древнегреческой политической мысли определяется
  тем,что важное место заняла в ней идея свободы,которая получила развитие в
  правах индивида (речь шла,разумеется,о категории свободных граждан;рабы
  исключались из свободного общения).Добродетели гражданина как осуществление
  социальной этики в жизни должны были оказывать огромное влияние на создание
  идеального государства."Древние греки,-писал Г.Еллинек,-в соответствии с их
  взглядом на государство усматривали в социальных добродетелях граждан самую
  прочную гарантию процветания государства,да и вообще этика так тесно связана у
  них с государством,что Аристотель всецело подчинил ее более широкому понятию
  политики "12 .
  Эту же мысль развил Ж.-П.Вернан,отмечая,что образ идеального
  гражданина,"политического человека ",поддерживался в полисах этическими
  нормами,а древнегреческие мыслители "выработали соответствующую этику и
  определили обстоятельства,позволяющие установить порядок в полисе "13 .
  Период расцвета политико-правовой мысли Древней Греции связан с
  провозглашением ценности нравственной сущности полиса и коллективной полисной
  жизни.В условиях упадка древнегреческой государственности,потери
  независимости полисами возникают

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-32 * збірник літератури №46 * >>>далее>>>