тижением древнегреческих
  философов явилось выдвижение на первый план идеалов свободы и ценности
  личности.Знаменитая формула Протагора "Человек -мера всех вещей "положила
  начало персоноцентристским воззрениям на развитие общества и государства 9 .Идеи
  Сократа,Платона,Аристотеля о государстве,праве,законе рассматривались в общем
  контексте политики,которая ориентирована на этические категории блага,
  добродетели,добрых нравов,справедливости,благочестия.Если софисты -
  Фрасимах иПол Агригентский отвергали нравственные основы политики,то Сократ
  обратился к обоснованию объективного характера этических оценок,нравственной
  природы государства и права.По мнению В.С.Нерсесянца,"сократовская этическая
  трактовка проблематики государства,права,политики свидетельствует об отсутствии
  в его моральной философии теоретического различения сфер этики и политики "10 .
  У Платона модель идеального государства связана с правлением лучших на
  началах справедливости и законности.Этическое обоснование политики у него
  выражается в тех требованиях,которые предъявляются лучшим и мудрейшим,
  призванным управлять государством.Наиболее ярко неразрывная связь морали и
  политики выражена у Аристотеля.Для него политика -наука о высшем благе
  человека и государства.Поэтому она предполагает развитые представления о
  нравственности (добродетелях),знание этики (нравов).Это относится не только к
  правителям,но и к гражданам.Аристотель раскрывает политические

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-32 * збірник літератури №46 * >>>далее>>>