еческое существование базируется на
  нравственно-философской категории "человеческое достоинство ".В нравственной
  области эта категория соотносится с индивидуальным проявлением человеческого
  духа,одинаково "присущего всем ",как сказано уже в первой строке преамбулы
  Всеобщей декларации прав человека.Именно эта "присущесть всем " и делает
  моральное чувство человеческого достоинства одним из значимых признаков
  правового равенства.Таким образом,личное ощущение морального достоинства как
  самоуважения может быть разным,но достоинство,значимость человека перед
  законом одинакова.И в тексте правового документа этот термин закрепляется как
  морально-правовая ценность,защищаемая как личное субъективное право.Из него
  логически развивается следующее звено юридического обеспечения человеческого
  достоинства (из числа прав человека второго поколения)-правовая и
  экономическая обязанность общества обеспечить достойную жизнь человека 8 .
  Вообще говоря,вопрос о необходимости позитивного юридического
  подкрепления некоторых нравственных ценностей до сих пор является
  дискуссионным в теории прав человека.Вспомним хотя бы тот факт,что
  американский Билль о правах принят как поправки к основному тексту Конституции
  США.Не включив каталог прав в первоначальный текст Конституции,ее авторы
  исходили из того,что естественные права человека не нуждаются в дополнительном
  юридическом подтверждении.В настоящее время законодательная практика
  большинства

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-22 * збірник літератури №45 * >>>далее>>>