развития,отсутствие
  противопоставления права и морали.
  Специфичность взаимодействия права и морали в области прав человека
  связана с особой,повышенной значимостью самого предмета взаимодействия.
  Конечно,вся правовая система в целом несет огромный нравственный потенциал,и
  многие правовые и нравственные нормы вырастают из общих ценностных
  оснований.Однако права человека в целом могут быть названы базовой ценностью
  политического общества,воплотившей самые важные принципы совместного
  человеческого бытия,которые невозможно характеризовать только как правовые или
  только как моральные.
  В правах человека эти принципы,во-первых,декларируются,т.е.
  провозглашаются в качестве морально-политических целей общества,во-вторых,
  защищаются при помощи юридических институтов.Вторая функция не может
  реализоваться без первой,но и первая,как показывают многочисленные
  исторические факты,является необходимым этапом для возникновения собственно
  правовых механизмов обеспечения декларированных ценностей.Так,положения
  Великой хартии вольностей (1215 г.),Билля о правах (1685 г.),Хабеас корпус акта
  2 Теория права и государства.М.,1995.С.218..(1679 г.)еще нельзя назвать всеобщими юридическими правами.Тем не менее эти
  документы заложили основы концепции процессуальных гарантий,связанности
  государственной власти правом.Именно на них как на "древние английские
  свободы "ссылались пуритане времен английской Реформации,переселенцы в ходе
  американской

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-22 * збірник літератури №45 * >>>далее>>>