характерные для него обязанности по защите нравственной нормы.И нетипичность
  такой правовой защиты требует и особой законодательной техники для ее
  реализации.Ее тщательная разработка -настоятельная потребность будущих
  исследований на эту тему.
  В заключение выдвинем предположение,которое прямо следует из тезиса о
  взаимодополнительности права и морали в правах человека.Изучение прав человека
  -задача не только сугубо юридических исследований.Фактически речь идет о
  развитии особой философии прав человека ,которая может рассматривать эту
  конструкцию как этически и юридически значимый кодекс ,самоцелью коего
  является сам человек.Именно эта философия может стать общей определяющей
  базой морального и правового сознания,основой их взаимодополнительности и
  неконфликтности.Не случайно одна из статей Г.В.Мальцева именно т ак и
  называется:"Новое мышление и современная философия прав человека ".Здесь Г.В.
  Мальцев пишет о том,что "дальнейший прогресс человечества,движение к новому
  мировому порядку принесет с собой новую нравственность и новое право,
  вытекающее из единства человеческой природы,из общечеловечности,ее
  развертывающегося нормативного потенциала "20 .Такое новое право и новая
  нравственность смогут быть непротиворечивыми только в одном случае -если
  будут дополнять друг друга на основе общих ценностных оснований.
  20 Мальцев Г.В.Новое мышление и современная философия прав человека//Права человека в истории
  человечества

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-22 * збірник літератури №45 * >>>далее>>>