енно поэтому заключенные в правах человека ценности и
  нормы имеют и правовое,и этическое значение.Принцип формального равенства,
  общий для права и политической этики,развивается и в так называемой контрактной
  этике,т.е.в культуре соблюдения договоров,соглашений,обязательств.
  Таким образом,взаимодополнительность права и морали выстраивается в
  правах человека вокруг принципа формального равенства,одинаково признаваемого
  политической этикой и правом.Это приводит к тому,что в этой сфере не возникает
  обычного конфликта между правом и моралью,связанного с разнонаправ-ленностью
  этих нормативно-ценностных систем.Здесь формируется уникальная в своем роде
  сфера морально-правового взаимодействия,где мораль и право проявляют качества,
  сближающие их между собой,и могут применить весь свой взаимодополнительный
  13 Нерсесянц В.С.Права человека в истории политической и правовой мысли (от древности до
  Декларации 1789 г.)//Права человека в истории человечества и в современном мире.М.,1989.С.22.14 Бакштановский В.И.,Согомонов Ю.В.,Чурилов В.А.Этика политического успеха//Этика успеха.
  1994.Вып 2.С.21.15 См.:Там же.С.24..потенциал.Исторический процесс развития прав человека (формирование прав
  последующих поколений)расширяет и сферу такого взаимодействия права и морали,
  что безусловно может быть оценено как положительная тенденция.
  Такое взаимодополнительное действие морали и права позволяет
  продемонстрировать общность ценностных оснований

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-22 * збірник літератури №45 * >>>далее>>>