астное дело, лучше говорить о распространении взглядов,
  чем о пропаганде.
   Казалось бы, можно считать положительным то, что ст. 13 Конституции 1918
  г. допускала пропаганду религиозных догм и взглядов, тем самым вроде бы приравнивая
  ее к антирелигиозной пропаганде. Но провозглашая религию частным делом, в
  качестве ее пропагандиста государство, конечно, видит отдельных граждан и
  конфессии. А кто же занимается антирелигиозной пропагандой? Хотя в норме Конституции
  прямо об этом не сказано ничего и можно предположить, что антирелигиозная
  пропаганда - дело как бы общественное, научное, в действительности это не
  так. Социалистическое государство по своей сути - атеистическое государство.
  Поэтому прежде всего именно оно само и будет заниматься антирелигиозной пропагандой.
  И конечно, в данном случае и те и другие пропагандисты попадают, используя
  спортивную терминологию, в разные "весовые категории". Государство может использовать
  весь свой мощный аппарат для популяризации взглядов, построенных на атеизме.
   К сожалению, последующее развитие общественных отношений в стране показало,
  что государство в полной мере использовало свои возможности для того, чтобы
  принудительно обеспечить светский характер жизни людей, осуществления ими
  своих прав и выполнения обязанностей. О возможности замены военной службы
  на иные обязанности не вспоминали более 70 лет.
   Впоследствии полностью подтвердилось то, что в отношении

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-38 * збірник літератури №44 * >>>далее>>>