ые лица, т.е. иностранцы и лица без гражданства.
  Предшествовавший Закон оперировал в основном категорией "гражданин", что предполагало
  пользование правом на религиозное вероисповедание главным образом для граждан
  РСФСР. Одновременно следует отметить, что Закон 1997 г. не позволяет иностранным
  гражданам и лицам без гражданства самостоятельно, без участия граждан РФ образовывать
  религиозные объединения. Учредителями местной религиозной организации могут
  быть только граждане РФ. А это означает, что другие категории лиц имеют возможность
  лишь подключаться, вступать в соответствующее религиозное объединение. Подобное
  решение законодателя представляется вполне оправданным: отправление культа
  может быть делом каждого конкретного человека независимо от его государственной
  принадлежности, но использование организационных средств для создания новых
  религиозных объединений без участия граждан РФ было бы неестественным.
   Еще на одно обстоятельство хотелось бы обратить внимание, сравнивая два
  закона. Закон 1990 г. гласил (ст. 17), что исповедание и распространение веры
  включает в себя, в частности, совершение культа, распространение своих убеждений
  в обществе непосредственно или через средства массовой информации. Названный
  Закон если не в прямой, то в косвенной форме предполагал активную позицию
  верующих, не только лично исповедующих веру, но и убеждающих в ее ценностях
  других членов общества как собственным словом,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-38 * збірник літератури №44 * >>>далее>>>