"свобода совести и вероисповеданий". Принятый же 25 декабря 1990 г. Закон
  РСФСР именовался "О свободе вероисповеданий", а в ст. 1 его задачами объявлялось
  регулирование возникающих в этой области общественных отношений в целях соблюдения
  и единообразного осуществления на всей территории РСФСР принципов свободы
  совести, закрепленных в Конституции РСФСР, а также реализации права граждан
  на пользование этой свободой. Т.е. несмотря на то что 10 днями раньше статья
  Конституции получила новую редакцию и в ней говорилось о свободе совести и
  вероисповеданий, в Законе по-прежнему речь велась о принципах свободы совести.
   Конституция 1993 г. предусматривает, что каждому гарантируется "свобода
  совести, свобода вероисповедания". Таким образом, на конституционном уровне
  теперь свобода совести хотя и связывается со свободой вероисповедания, тем
  не менее не отождествляется с ней, как это было ранее. В чем же дело? Очевидно,
  в том, что их в принципе стали считать близкими, но самостоятельными понятиями.
  Свобода совести имеет как бы два аспекта. Один - это свобода морально-этических
  воззрений человека (т.е. что считать добром и злом, добродетелью или подлостью,
  хорошим или плохим поступком, честным или бесчестным поведением и т.д.). Отсюда,
  кстати, распространенные представления о порядочности, совестливости человека.
  Есть некий идеал, эталон, с которым можно соизмерять каждую личность. Другой
  аспект свободы совести -

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-38 * збірник літератури №44 * >>>далее>>>