з внешней политики. История же международных отношений начиная с 70-х годов подвигает к заключению о преобладании на практике видения порядка, промежуточного между "поведенческим" (по Л. Миллеру, Р. Куперу и Н. Ренгеру) и структурным. Таковым, например, оно было у Г. Киссинджера. В воспоминаниях о годах дипломатической активности он подчеркивал, что не видит возможности обеспечить мир без равновесия (структурное понимание) и справедливости без самоограничения (поведенческое)36.
  Под порядком в дальнейшем изложении будет пониматься система межгосударственных отношений, регулируемых совокупностью принципов внешнеполитического поведения (1); согласованных на их основе конкретных установлений (2); набора признаваемых моральными и допустимыми санкций против их нарушения (3); потенциала уполномоченных стран или институтов эти санкции осуществить (4); политической воли стран-участниц этим потенциалом воспользоваться (5).
  Определение порядка как некоторой структуры отношений подразумевает, что он, как правило, должен опираться на формальную юридическую базу - договор или комплекс (систему) взаимосвязанных соглашений, устав международной организации и т.п., если только, конечно, не имеется в виду порядок в условиях однополярного мира - Pax Romana в пределах Римской империи. Присутствие всех пяти названных элементов порядка в чистом виде - ситуация редкая. Возможно, поэтому идеально прочными известные варианты международного порядка не были. Тем не менее, с большей или меньшей долей уверенности можно говорить
  24
  
  о существовании венского порядка (в чистом виде 1815-1825 гг., а с учетом систематически возобновлявшихся и иногда успешных попыток его восстановить - до создания Германской империи в 1871 г.)37, версальского (1918-1938 гг.), ялтинско-потсдамского (1945-1991 гг.).
  Но значит, в конце 60-х заново ничего принципиального создавать было

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-280 * збірник літератури №40 * >>>далее>>>