ть лет после провозглашения АСЕАН, на индонезийском острове Бали состоялось первое совещание глав государств и правительств "пятерки", в ходе которого были подписаны Декларация согласия АСЕАН и Договор о дружбе и сотрудничестве в ЮгоВосточной Азии. С этого времени организация получила программу действий и структуры для осуществления намечаемых мероприятий. В соответствии с установками, она должна была способствовать обеспечению мира, прогресса, процветания и благосостояния региона и наращивать достижения АСЕАН при помощи сотрудничества в экономике, социальной сфере и культуре. Государства "пятерки" были достаточно дальновидны, чтобы предусмотреть
  103
  
  возможность присоединения к Договору других стран региона, хотя само его подписание не считалось еще автоматически достаточным для вступления в АСЕАН. Речь шла о трех странах Индокитая и о Бирме.
  Регионализация отношений в Восточной Азии не была равнозначна интеграции по западноевропейскому сценарию как минимум в той степени, как ее идейные цели были прямо противоположны тем, которыми руководствовались страны, подписавшие Римский договор 1957 г. ЕЭС было реакцией на экономический национализм и замкнутость межвоенного периода, способствовавшие краху европейского порядка, и одновременно попыткой преодоления национальной ограниченности через формирование транснациональных институтов.
  Восточноазиатский регионализм возник как средство утверждения национального. Другое дело, что, ощущая свою слабость, местные страны дошли до мысли об утверждении национального "я" каждого из них посредством объединенных усилий. Но эта логика далеко отстояла от идеи транснациональности. Европейская интеграция ориентировала на размывание государственных границ, а восточноазиатская - на их укрепление и тщательную взаимную "притирку" с тем, чтобы исключить в будущем споры, способные ослабить возможности местных

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-280 * збірник літератури №40 * >>>далее>>>