примера здесь можно назвать переговоры с представителями Армии освобождения Косова или с чеченскими полевыми командирами. Особенно опасным в этой связи тановится использование силы, тем более что нередко это сопровождается таким феноменом, как стремление участников конфликта "идти до конца любой ценой". Особенно остро он проявляется в случае, когда силы сторон неравны. Более слабая в военном и экономическом отношении сторона нередко готова идти на крайние лишения и самопожертвования для достижения своих целей. Один из примеров - Чечня, которая не раз заявляла, что ни при каких условиях не согласится на капитуляцию.
  В качестве еще одного глобального вызова можно назвать проблему соотнесения процесса глобализации с понятием национальная идентичность.
  Речь идет о том, что, с одной стороны, глобализация рассматривается как процесс усилившейся глобальной взаимозависимости государств, экономик, культур, который может быть охарактеризован как "сжатие мира и интенсификация осознания людьми мира как единого целого"24. По мнению некоторых авторов, "этот процесс ведет к гомогенизации культур, что, в конечном итоге, будет означать конец эпохи четких национальных идентичностей"25. Исходя из логики данного заключения, можно предположить, что процесс глобализации должен способствовать снижению конфликтности в современном мире.
  С другой стороны, принимая во внимание разнообразие мира в части исторического опыта стран, глубины исторической памяти народов, их представлений о своей самобытности, определяющей национальную идентичность индивидов, говорить о глобальной культуре несколько преждевременно.
  Так, результаты некоторых социологических опросов, проведенных в 1990 году (в России - в 1994), показывают, что космополитическая идентичность - самоидентификация индивида с миром (общепланетарной общностью людей) как целым - это пока еще очень редкое явление. Доля тех, кто

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-174 * збірник літератури №40 * >>>далее>>>