й Албании16, и тот факт, что не всегда это оружие находится в "добрых руках", мировое сообщество в лице данной миротворческой миссии может оказаться в положении, когда ему придется применять силу для защиты своих представителей против еще недавно патронируемого албанского меньшинства.
  Одной из основных коллизий развития международного права и международных отношений в постбиполярную эпоху стало столкновение двух универсальных парадигм - принципа территориальной целостности государства и невмешательства в его внутренние дела и прав человека, в которые составной частью входят права меньшинств (национальных, религиозных, языковых). В ситуации, когда большинство государств мира являются многонациональными образованиями, ни одна страна не застрахована от возникновения напряженности в этой сфере и обвинения в нарушении прав проживающих на ее территории национальных меньшинств.
  Как известно, твердо констатировать нарушение этих прав можно лишь в случае, если государством будет создана стойкая невозможность участия той или иной группы граждан в процессе управления страной и в принятии политических решений, прежде всего, через участие во всеобщих выборах. Однако в любом случае ликвидация подобной напряженности является внутренним делом государства, а международно-правовые акты, регулирующие политические права меньшинств, носят преимущественно рекомендательный, а не обязательный характер. Кроме того, опыт, накопленный на сегодняшний день, позволяет говорить об известном манипулировании понятиями прав человека и меньшинств, а также фактами их нарушения, что основано, как правило, на недостаточной информированности заинтересованных сторон.
  Сюда же добавляется проблема трактовки этих прав как индивидуальных или же коллективных. Во всех международных документах по этому вопросу права меньшинств трактуются как индивидуальные права лиц, принадлежащих к тому или иному

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-174 * збірник літератури №40 * >>>далее>>>