ими (до 18 р. н. е.), сенаторами і вільновідпущеницями (до 212р. н. е.).
  
   Але, якщо сенатор одружувався з вільновідпущеницею (з часів Августа такий шлюб вважався недійсним — D.23.2.23), а згодом втрачав своє звання, то така конкубіна автоматично «починала бути дружиною» (D. 23.2. 27).
  
   Перепоною для укладення шлюбу могла стати також душевна хвороба нареченого або нареченої - такі особи визнавалися римським цивільним правом недієздатними. Після прийняття християнства на усе духовенство римо-католицького обряду було поширено обітницю целібату, тобто безшлюбності.
  
   Повний перелік причин, що служать перепоною для укладення шлюбу можна знайти в Inst. I.10.11. «Якщо ж деякі сходяться між собою всупереч тому, що нами сказано, то ні чоловік, ні дружина, ні одруження, ні шлюб, ні придане такими не вважаються (Inst. І. 10. 12; G. І. 64).
  
   Невизнання шлюбу тягне за собою два правові наслідки: 1. Діти від нього вважаються такими, що не мають батька (а тільки матір, як зачаті vulgo - поза шлюбом), і - відповідно - не перебуваючими в його владі (а законні, «підвладні» діти і вважалися метою шлюбу); 2. У випадку припинення нєдозволеного шлюбу жодні претензії з приводу приданого не приймалися (Inst. І. 10. 12). Разом з тим відзначимо, що закони, обов 'язкові для простих смертних, були зовсім не обов 'язковими для верхівки суспільства. Так, уже Ромул одружився з одруженою жінкою, те саме зробив згодом Август. Нерон, за свідченням Свєтонія, узяв собі в дружини хлопчика Спора і ... вийшов заміж за вільновідпущеника Доріфора.
  
   За дотримання певних умов можливим було узаконення конкубінату і дітей від конкубіни. По-перше, це стосувалося можливості укладення подальшого шлюбу: якщо одна зі сторін (або обидві) отримувала раніше відсутній ius conubii. По-друге, римський громадянин міг висунути свого сина від конкубіни в стан місцевих

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-249 * збірник літератури №4 * >>>далее>>>