рабство члена сім'ї за непослух, а господар майна - упійманого злодія. В період Республіки з поширенням випадків специфічного шахрайства, коли вільно-народжений громадянин свідомо допускав свій продаж у рабство з тим, щоб інший його спільник висунув позов про визнання його вільним (для присвоєння сплаченої добросовісним покупцем суми), був виданий спеціальний преторський едикт, який залишав такого хитруна -в разі доведення зловмисної змови - у рабстві свого пана.
   У період Домінату поширеним став самопродаж у рабство. Особливим законом (приблизно кін. II ст. н.е.) був санкціонований самопродаж громадянина по досягненні віку 25 чи навіть 20 років. Оскільки раб, згідно із законом, не міг служити у легіонах, не платив жодних повинностей тощо, такий самопродаж часто мав фіктивний характер — людина «продавала» себе близькому родичу з тим, щоб позбутися обтяжливих повинностей.
   На всіх етапах римської історії практикувався символічний продаж у рабство. Так, після триразового продажу сина батьком у рабство він отримував звільнення з-під батьківської влади і ставав персоною власного права. Символічним продажем дочки у рабство міг укладатися шлюб cum manu, тобто з повною владою чоловіка. Нарешті, через символічний продаж у рабство могло здійснюватися усиновлення особи чужого права. Зрозуміло, що таке «рабство» було юридичною фікцією. Раб, як уже зазначалося, був не суб'єктом, а об'єктом права - власності, закладу тощо. Раб міг бути предметом будь-якої угоди - купівлі-продажу, обміну, майнового найму. Зв'язок раба з жінкою (вільною чи рабинею) шлюбом (matrimonium) не визнавався, застосовувався термін conturbernium, який не мав жодного правового значення. Вигнаний раб волі не отримував, його статус прирівнювався до викинутої речі, яку перший бажаючий міг обернути у свою власність (так було до едикту Клавдія І - цей імператор

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-249 * збірник літератури №4 * >>>далее>>>