на сама вместе с Украиной и Белоруссией разрушила наднациональную махину Советского Союза.
  Масштабы этих ожиданий, может быть, не стоит преувеличивать. Но очевидно они были все же довольно значительны. Среди основных причин негативного отношения россиян к наднациональному (советскому) - принципу организации государства были: все более остро переживаемое чувство горечи за невозможность политически и психологически противостоять демонстративным антироссийским шагам союзных республик, предпринимаемых под лозунгами "суверенизации"; стойкие представления российского массового сознания об экономическом "паразитировании" союзных республик за счет России; реакция на долгие годы скрывавшуюся, а с начала 90-х годов и уже нескрываемую дискриминацию русских и ориентирующихся на Россию меньшинств в союзных республиках по национальному и языковому признакам. Расбалансированность политико-психологической атмосферы в российском обществе была кризисно усугублена одномоментной ломкой старого (классового и коммунистического) обоснования государственного "я" без противопоставления ему какой-либо новой позитивной государственной идеи. В результате, в обществе стала стремительно нарастать потребность в позитивной национальной философии.
  Между тем, основное течение российской образованной элиты - интернациональной по составу и преимущественно космополитичной по самоощущению - не решалось взять на себя ответственность за формулирование программы национально-государственной консолидации, опасаясь, что так или иначе подобная программа неизбежно будет воплощать определенный националистический заряд. Иначе говоря, старая демократическая, антикоммунистическая и либеральная элита оказалась не в состоянии произвести на свет свой вариант того, что на Западе уже достаточно давно и в преимущественно сочувственном ключе именуют "либеральным национализмом". Тем самым умеренный спектр российского общества оставил

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-120 * збірник літератури №39 * >>>далее>>>