ешнее поведение. Для тоталитарного или авторитарного государства напряженность на его внешнем фронте необходима, ибо она легитимизирует ограничения свобод и прав человека, материальные лишения, экономические неурядицы. С другой стороны, общество построенное на компромисса и социальном партнерстве, решающее свои внутренние конфликты без применения танков, на основе правовых норм и пользующихся доверием институтов, к тому же стремится и в своей внешней политике. Базируясь на политической культуре общества, оно в большей мере стремиться найти консенсус, компромисс, объективно оно тяготеет к международной законности. Собственно говоря, идея взаимной безопасности государств - это проекция во внешней мир внутреннего способа разрешения конфликтов, характерного для реформистского, демократического общества. Демократия, основывающаяся на воле большинства и необходимости уважать мнение меньшинства, признании оппозиции как неотъемлемого элемента политической системы общества и государства, как правило, исключает навязывание своего руководства другим народам. Поэтому у демократического государства фактически нет моральной мотивации для экспансии, образование какого-то центра силы, который бы диктовал другим народам, как им надо обустраивать свою жизнь. Утверждению либеральной демократии сопутствовал естественный конец колониализма и начало попыток создать международную коллективную безопасность.
  В самом деле, если проанализировать период человеческой истории после первой мировой войны, отмеченной становлением либеральной демократии, в мире факгически не было войн между демократическими государствами, хотя между ними часто возникали конфликты, противоречия, часто довольно напряженные, их отношения нередко переживали кризис. Войны имели место между государствами с тоталитарными или авторитарными режимами, либо между ними и странами развитой демократии, как правило (хотя и не без исключений),

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-120 * збірник літератури №39 * >>>далее>>>