ентации на более универсальную шкалу ценностей - свобода и уважение личности, демократия, частное предпринимательство, рыночная экономика и то, что так или иначе из них вытекает. Крах номенклатурного социализма на обширных пространствах Евразии - наиболее яркое, хотя и не единственное, проявление этой тенденции. Можно спорить об универсальности и противоречивости этих ценностей, но придется согласиться с У. Черчиллем, что лучшего пока человечество не придумало.
  В самом деле, общество, исповедующее демократию, основано на компромиссе, консенсусе, Общем договоре между управляемыми и управляющими, динамическом равновесии интересов различных его социальных, политических, национальных, профессиональных, возрастных групп. Демократия уважает не только волю большинства, т.е. тех, на чьей стороне в данный момент - сила, но учитывает интересы и меньшинства, оппозиции, т.е. тех, кто сегодня слаб. Т.е. она признает неизбежность различных и противоречивых интересов, но считает их столкновение не помехой, а необходимым элементом, стимулирующим прогресс. И демократическое государство это не орудие классовой борьбы, созданное для утверждения власти одной политической группы над другой, а инструмент, гарантирующий соблюдение достигнутого консенсуса, Общего договора, кодифицированных норм взаимоотношений. С помощью своих институтов и механизмов оно разрешает мирными способами возникающие в обществе конфликты на базе существующего права, прибегая к насилию лишь в тех случаях, когда кто-либо отказывается соблюдать действующие нормы. Оперируя в рамках существующей системы, оно не допускает, в общих интересах, ее подрыва или разрушения. Именно поэтому подобное общество (и государств) стабильно и обладает внутренними импульсами к развитию по восходящей.
  Очевидно, что нормативный, правовой, договорный характер внутреннего функционирования общества и государства оказывает решающее воздействие и на его

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-120 * збірник літератури №39 * >>>далее>>>