произошла некоторая подмена понятий:
  с точки зрения философов*(9), суть заключается в противопоставлении целостности
  отдельных систем и системных комплексов как второго объектного вида, то есть
  такого предмета для изучения, который представляет собой нематериальные системы
  и свойственные им закономерности как таковые, а системы взаимодействия между
  различными разнокачественными объектами. Иными словами, системные комплексы
  в представлениях философов образуются не путем включения в них разнокачественных
  объектов - отдельных частей различных материальных систем, обладающих каждая
  сама по себе внутренней целостностью, а являют собой взаимодействие, которое
  существует между такими разнокачественными объектами, связанными особым образом.
  В силу этого, благодаря формальной логике, МЧП, если оно квалифицируется как
  "системный комплекс" ("полисистемный комплекс"), должно было бы пониматься
  как форма взаимодействия двух целостных систем материального мира - национального
  права и международного права, - как особый вид правовой связи между ними.
  Однако об этом ни одна из авторских формулировок даже не упоминает. Напротив,
  все последующие утверждения убеждают в обратном - сам полисистемный комплекс
  мыслится как соответствующая (хотя и не единая) система материального мира:
  "МЧП как объективно существующий полисистемный комплекс включает коллизионные
  и отсылочные нормы, содержащиеся в национальном праве и в международных

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-34 * збірник літератури №39 * >>>далее>>>