tic Personality of Our Time (London, 1937).
  96
  M.W. Wuiff, "Widerstand des Ich-ldeals und Realitatsanpassung", in Internationale Zeitschriftfur Psychoanalyse, vol. 12, 1926.
  Исследование этих норм, которые удовлетворяют потребности подсознательного в сознании, только начинается и поэтому невозможно сформулировать ни позитивные, ни негативные правила или связи, Однако признание существования потребностей подсознательного необходимо подчеркнуть для того, чтобы избежать претенциозного подхода, возомнившего о себе, что он может вмешиваться во что угодно. Есть, конечно, что-то общее между слепым традиционализмом, для которого все старое священно, даже если его вредные последствия весьма очевидны, и тем видом утилитаризма, который рассматривает работу социального философа как своего рода инженерное искусство, основанное на ограниченном понятии эффективности. В противоположность этому есть форма рационализма, которая не уклоняется от использования разума, но связывает его с чувством творческой эволюции. Этот рационализм постоянно отдает себе отчет в том, что существуют силы и импульсы, которые до сих пор оставались незамеченными, так как они появляются лишь в связи с динамическими изменениями. Исследование норм, удовлетворяющих подсознательные потребности, позднее предпринимается еще раз; см. р. 180 ss, 183-184, 185-191, 194-195.
  28 R.G. Foster, "Sociological Research in Adolescence", in American Journal of Sociology, 1936.
  Louis Wender, "The Dynamics of Group Psychotherapy and its Application" (прочитано в Нью-йоркском неврологическом обществе 2 апреля 1935 г.) in The Journal of Nervous and Mental Disease, vol. 84, July-December 1936.
  [567]
  30 F.M. Thrasher, The Gang: A Study of 1313 Gangs in Chicago, 2nd ed. (Chicago, 1936); J.A. Puffer, The Boy and his Gang (Boston, 1912).
  31 A. Aichhorn, "Die Obertragung", in Zeitschrift fur psychoanalytische

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-217 * збірник літератури №35 * >>>далее>>>