Христос по гречески означает "мессия"), для его последователей - христиан он и был таким мессией. Иудеи предали его суду как самозванца. Это и привело к выделению христианства в качестве особой религии, которая к священным книгам иудеев, ставшим у христиан называться Ветхим или Старым заветом, прибавила новый завет Иисуса Христа, не признававшийся евреями.
  Новый завет - главный источник суждения о политической мысли раннего христианства. Он состоит из четырех евангелий: (благовестий, в переводе с греческого) от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, деяний апостолов и Откровения Иоана Богослова, более известного под греческим названием "Апокалипсис".
  Первоначально христианство осуждало рабовладельческий Рим. Так, в "Апокалипсисе", написанном в 60 годы I века рисуется жуткая картина конца света и страшного суда, содержавшая суровую критику Рима.
  Христиане ждали пришествия мессии, Христа - избавителя, который в схватке со "зверем - императором", сокрушит царство зла и будет установлено обещанное пророками тысячелетнее царство справедливости.
  В ожидании скорого пришествия христьяне стремились обособится от царства зла в своих общинах, где вели совместную жизнь по обычаям, прямо противоположным римским.
  Основные положения христианства:
  * в общине была преодолена идея богоизбранности отдельных народов;
  * провозглашено равенство всех верующих;
  * отношение к физическому труду в Риме отрицательное (считали физический труд позором, уделом рабов), а в христианской общине все обязаны были трудиться. "Если кто не хочет трудиться, тот не ешь". Послание апостола Павла фессалоникийцам (2 Фее. 3,10);
  * римское право защищало интересы частной собственности, а в общинах первых христиан все было обще;
  * распределение по труду или по потребности: "Разделяли всем, смотря по нужде каждого" и "не было между ними никакого нуждающегося"

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-320 * збірник літератури №35 * >>>далее>>>