ак теоретические,
  так и философские знания*(13). Следует ли забывать, что если любое философское
  знание является теоретическим, то не всякое теоретическое знание может быть
  философским. Поэтому философия истории как философское знание может включать
  в себя только часть теории исторического познания, то есть философскую теорию
  исторического познания.
   Итак, анализ взглядов по проблематике философии истории, а также опыт
  философско-исторических исследований показывают, что в любой целостной философии
  истории философской рефлексии подвергаются как бы две подсистемы исторического
  измерения человеческого бытия: историческая реальность (история сама как объективный
  процесс) и историческое познание (знание об этом процессе) и соответственно
  присутствуют две большие составные части (отрасли): философская теория исторического
  процесса, по традиции называемая историософией, и философская теория исторического
  познания. При этом последняя по своему составу отличается своеобразной пестротой
  и включает в себя проблемы гносеологии, логики, методологии, аксиологии, если
  угодно, и праксиологии. Что касается историософии, то основными проблемами
  ее являются: смысл, цели и направленность истории, движущие силы истории,
  место, роль и предназначение человека в истории, прогнозирование будущего
  мировой истории.
   Представляется, что указанное разделение философско-исторического знания

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-22 * збірник літератури №35 * >>>далее>>>