равданными следующие слова Р. Лукича, правда, высказанные немного в другом
  контексте, - при обосновании существования философии права как самостоятельной
  дисциплины: ":в отношении права могут быть поставлены те же самые вопросы,
  что и о мире или о сущем вообще. Но право - лишь часть окружающего мира, и
  ответ на философские вопросы о мире не является одновременно и ответом на
  подобные же вопросы о праве, поскольку право может отличаться от окружающего
  мира, взятого в целом, и соответственно от прочих его частей"*(19).
   Философия права по отношению к правовым наукам, а философия истории -
  к историческим наукам решают те же общенаучные проблемы, что общая философия
  решает в отношении всех наук. Если философия права является высшей формой
  познания права, то философия истории - таковой для познания истории. Обе они
  дают ключ к разгадке правовых явлений, но каждая по-своему. Поэтому появляется
  необходимость в существовании "высшего этажа" для историко-правового познания
  в целом, который возможен на основе интеграции указанных форм познания права
  и истории и объединения познавательных усилий философии права и философии
  истории. Такая необходимость вызывается задачей по обеспечению всесторонности
  и целостности историко-правового познания. В исследовательскую задачу истории
  права входит изучение прошлого права, что вытекает из ее природы как эмпирического
  уровня исторического

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-22 * збірник літератури №35 * >>>далее>>>