ское рассмотрение изучаемого явления, очищенное от зигзагов.
  
   * * *
  
   История права вместе с другими отраслями исторической науки вооружает
  философию истории богатым материалом, позволяющим делать обобщения и формулировать
  общие принципы социального прогресса и свободы. В юридической литературе справедливо
  отмечается: "Любая философская система, претендующая на универсальность, общезначимость,
  вовлекает в поле своей философской интерпретации и право, другие правовые
  явления, определяет их место в жизни общества и человека"*(15). Это в определенной
  мере подтверждается опытом истории философской мысли.
   Философия истории рассматривает право в структуре общества "в той мере,
  в какой "поведение" целого определяет "поведение" своих частей"*(16). Иначе
  говоря, она не претендует и не может претендовать на полноту философско-исторических
  знаний об отдельных явлениях общественной жизни*(17). Нет сомнения, что историческая
  линия развития права подчиняется общим объективным закономерностям развития
  общества, изучаемым философией истории. Тем не менее право как относительно
  самостоятельное явление общественной жизни, как специфический социальный объект
  нуждается во всестороннем и углубленном познании, что и делает неизбежным
  сотрудничество различных наук, часто сопровождающееся возникновением новых
  и оригинальных направлений на стыке наук.
  

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-22 * збірник літератури №35 * >>>далее>>>