асается соотношения философии
  истории и социальной философии, то следует констатировать, что они часто пересекаются
  и довольно близки друг к другу по содержанию и исследуемым проблемам. И тем
  не менее имеют специфические черты. Если социальная философия изучает общество,
  находящееся на стадии завершения, на конкретно-историческом этапе развития,
  то есть в статике, то философия истории - в динамике. Поэтому правильнее будет
  говорить о социальной философии (или философии общества) в широком и узком
  смысле.
  
   * * *
  
   Довольно сложными и многообразными являются взаимоотношения философии
  истории как с исторической наукой вообще, так и с историко-правовой наукой.
   В решении своих задач историческая наука и философия истории, безусловно,
  должны тесно взаимодействовать. Без знания конкретных проявлений исторического
  развития невозможны никакие научные обобщения, тем более философского уровня,
  или, наоборот, изучение прошлого, как и настоящего, не может обойтись без
  определенных теоретических предпосылок. Недопонимание этого вызывало решительное
  возражение у многих мыслителей. Имея в виду именно этот момент, Г. Риккерт
  в свое время писал: "История и философия удаляются друг от друга вследствие
  взаимного непонимания, и это дурно отзывается на обеих науках"*(14).
   Тот факт, что философия истории формируется на стыке философии и истории,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-22 * збірник літератури №35 * >>>далее>>>