|
"Jahrbuch ftir deutsche Theologie", Gotha, 1861, Bd 6, S.460-506; Gerlich F. Der Kommunismus ate Lehre vom tausendjahrigen Reich. Munchen, 1920. Эта работа, написанная в пропагандистских целях, содержит ряд упрощений и поверхностных оценок; однако ряд основных связей, как, например, те, которые были указаны выше, представляются нам намеченными верно (ср. Заключение). Дорен в цитированном выше сочинении уже дал правильную характеристику этой книги.
159 Здесь и теперь (пат.).
160 Landauer G. Op.cit, S.91.
161 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд.2-е. т.7, с.364-365.
162 Holl К. Op.cit, S.435.
163 Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft. Bd 1. TObingen, 1925, S.267-269.
164 Ibid., S.10.
165 Holl К. Op.cit, S.435 ff" 459,460.
166 Ibid., S.459-460.
167 Реально (лат.).
168 В этой связи необходимо вспомнить и об идеологии абсолютизма, подробно останавливаться на которой мы здесь не можем. И здесь представители идеологии, направленной на господство в данной жизненной ситуации, склонны совершенно трезво размышлять о технике господства в манере так называемого макиавеллизма. Лишь позже (обычно под давлением своих противников) появляется потребность к идейному оправданию этого господства. Для иллюстрации этого утверждения общего характера мы приведем фразу Мейнеке, в которой речь идет об этом процессе: "Тем самым возник идеал современного государства, которое должно быть основано не только на власти, но и на культурных ценностях, и люди перестали видеть назначение государства только в том, чтобы непосредственно гарантировать власть, что в значительной степени еще было свойственно теоретикам XVII в." (Meinecke F. Die Idee der Staatsrason, MQnchen-Berlin, 1925, S.353).
169 Известные заключительные слова Гегеля в предисловии к "Философии права" (Гегель Г.В.Ф. Соч.т.7.М-Л.,1934,с.17-18).
170 "Государственное устройство не может быть изобретено. Самый умный расчет столь же бесплоден, как и
|