ьше разделяют людей, чем идеи". (Mussolini В. Op.cit, S.55).
  100 Ср. Beckerath E. Op.cit, S.142, а также Mussolini В. Op.cit, S.96.
  101 Доблести (ит.).
  102 Конкретно {лат.).
  103 См. Stahl F.J. Die Philosophie des Rechts. Bd 1. Buch 4. Abschnitt 1. Die neuere Politik. Heidelberg, 1830.
  104 Schmitt С. Pariamentarismus... Kap.4.
  105 Здесь: как длительного процесса (франц.).
  106 Муссолини очень образно описывает, как изменяется достигнувший успеха путчист. "Трудно себе представить, как меняется участник путча после того, как он становится членом суда или бургомистром. У него другое лицо. Он понимает, что баланс, произведенный коммунальным учреждением, надо не брать приступом, а изучать" (Schmitt С. Op.cit, S.166).
  107 Савиньи первым создал для эволюционного консерватизма фикцию, согласно которой юристы в качестве особого сословия являются выразителями народного духа. (Savigny F.K. VOID Beruf unserer Zeit zur Gesetzgebung und Rechtswissenschaft. Freiburg, 1892, S.7).
  108 Внося соответствующие изменения (лат.).
  109 "Мы не знаем, что эти социальные мифы отнюдь не препятствуют тому, чтобы люди извлекали выгоду из всех наблюдений их повседневной жизни и выполняли свои обычные дела" (франц.).
  110 "Часто замечали, что английские и американские сектанты, религиозная экзальтация которых возбуждалась апокалипсическими мифами, были весьма практичными людьми" (франц.).
  111 Sorel G. Reflexions sur la violence. P., 1921, p.177.
  112 Об отношении Муссолини к капитализму: "... подлинная история капитализма начинается только теперь; ибо капитализм не есть система угнетения, напротив, в нем воплощено сочетание самого ценного, он создает равные возможности для наиболее способных, самое развитое чувство индивидуальной ответственности" (Mussolini В. Reden. Hrsg. von Н.Меуег. Leipzig, 1925, S.96).
  113 По преимуществу, в подлинном смысле слова (франц.).
  114 Золотой середины (франц.).
  115

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-369 * збірник літератури №35 * >>>далее>>>