историцизма и в его либеральных ("американская мечта") и коммунистических (советская мечта) проявлениях предельно обесценивал культурное пространство, лишая его выразительных альтернативных форм. И до тех пор пока эта временная парадигма действовала, можно было говорить о торжестве западнической фазы большого цикла.
  Пора понять, что скрепы советского пространства имеют европейско-просвещенческое происхождение. То, что соединенные ими части сегодня распались, свидетельствует о чем-то значительно большем, нежели поражение "советской империи". Речь идет о поражении европеизма как такового - начале новой альтернативной фазы большого цикла. Мировому историческому разуму (данную метафору можно заменить другими, суть от этого не меняется) зачем-то понадобились те кладовые этнокультурной памяти человечества, которые в западнической фазе не только не были затребованы, но и сам доступ к ним был табуирован Просвещением.
  Вспоминать почву, кровь и веру в просвещенческую эпоху считалось крайне неприличным - действовала модель этнокультурного обезличивания людей: "Их культурные особенности оценивались как реликт уходящей эпохи, как вредный пережиток, мешающий строить новый порядок"1.
  Инициированный на такой основе прогресс буквально пожирал пространство, произведя в нем неслыханные культурные опустошения. Сегодняшний либерализм, возвестивший об эпохе завершающейся вестернизации мира, тем самым сознается в своей предельной культурофобии. Миру предстоит стать тотально обескачественным и обезличенным.
  Глобальный экологический кризис следует интерпретировать не только с помощью понятия "загрязнение", как это обычно делается, но и с помощью более глубокого понятия "обезличивание". Состояние экосистем специалисты оценивают, привлекая такой критерий, как "мера разнообразия". Если биологическое разнообразие уменьшается - это верный признак энтропийных процессов в живой природе. Но

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-517 * збірник літератури №35 * >>>далее>>>