в том и состоит, что она позволяет расширить демократический элемент без потрясений для господствующих классов путем постепенного расширения круга избирателей: "Ценз должен понижаться по мере распространения политической жизни в народе".
  Политико-правовой идеал Чичерина (теория конституционализма) расходился с порядками самодержавной России, о которых он не раз отзывался критически. "Для того, чтобы Россия могла идти вперед, необходимо, чтобы произвольная власть заменилась властью, ограниченной законом и обставленной независимыми учреждениями". Основную свою задачу Чичерин видел в создании либерально-консервативного направления политико-правовой мысли в России во второй половине XIX в. Руководящей идеей его обширного "Курса государственной науки" было стремление "примирить начала свободы с началами власти и закона". Чичерин выдвинул программу охранительного либерализма, основной политический лозунг которого - "либеральные меры и сильная власть".
  Отрицательное отношение Чичерина к самодержавию определялось и тем, что в его реакционной политике он видел нечто, чреватое революцией: "Там, где господствует упорная притеснительная система, не дающая места движению и развитию, там революция является как неизбежное следствие такой политики. Это вечный закон всемирной истории". Вот почему необходимы, рассуждал Чичерин, своеобразные преобразования, исходящие от самой верховной власти.
  Он утверждал, что земледельческий характер России и ее отсталость обусловливают необходимость сильной монархической власти. "В отличие от Запада, где общественное устройство сложилось само собой, в России монархия сделалась исходною точкою и вожатаем всего исторического развития народной жизни".
  Чичерин был одним из основателей юридической (государственной) школы русской историографии второй половины XIX в. Историю России он рассматривал как смену юридических форм (родовой - вотчинный - государственный

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-645 * збірник літератури №35 * >>>далее>>>