й суд, который с развитием феодализма заменялся судом администрации.
  Функции церковного суда осуществляли епископы, архиепископы, митрополиты.
  3. Развитие древнерусского феодального права
  В Древнерусском государстве источником права, как и во многих раннефеодальных государствах, является правовой обычай, унаследованный от первобытнообщинного строя. В "Повести временных лет" отмечается, что племена имели "обычаи свои и законы отцов своих". В источнике имеются в виду нормы обычного права, и понятия употреблены как синонимы.
  С развитием феодализма и обострением классовых противоречий обычное право теряет свое значение. Во времена Владимира Святославовича (978/980-1015 гг.) все большее значение приобретает законодательство, выражающее интересы феодалов, утверждающее феодальные принципы и влияние церкви.
  Первым правовым документом, дошедшим до нас, был устав князя Владимира Святославовича "О десятинах, судах и людях церковных". Устав создан на рубеже X-XI вв. в виде короткой уставной грамоты, которая была придана церкви Святой Богородицы. Оригинал до нас не дошел. Известны лишь списки, составленные в XII в. (Синодальные и Оленецкие редакции).
  Устав выступает как соглашение между князем (Владимиром Святославовичем) и митрополитом (предположительно Лионом). По уставу изначально - князь:
  а) покровитель церкви (защищает церковь и обеспечивает ее материально);
  б) не вмешивается в дела церкви;
  Для существования церкви определяется десятина. По уставу князь должен 1/10 часть средств полученных от:
  - судебных дел;
  - в виде дани от других племен; отдать церкви
  - от торговли.
  Подобно князю, каждый дом 1/10 часть приплода, дохода от торговли, урожая должен был отдавать также церкви.
  Уставная грамота была составлена под сильным влиянием

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-284 * збірник літератури №34 * >>>далее>>>