е' публиковались (анонимно) в качестве передовых статей заметки К.П. Победоносцева о праве и законе, где реформированная юстиция осуждалась за 'помрачение понятий' о 'правде' и 'законности'27.
  Как только суд присяжных скомпрометировал себя нелояльностью самодержавию, часть консервативных идеологов приступила к обсуждению идеи учреждения наряду с 'формальным' судом - суда 'совестного', где дела решались бы 'не по норме закона, а по совести, в соответствии с представлениями о справедливости'. 'Киевлянину', на страницах которого это предложение было оглашено, возражал редактируемый В.П. Мещерским 'Гражданин', ссылаясь на то, что создание новой структуры 'не практично' и что из этого 'выйдет путаница'. И все же, соглашаясь с основательностью выдвинутой идеи по существу, он дает совет 'просто уполномочить имеющиеся суд не стесняться буквой Закона, когда от этого могут пострадать Правда и Справедливость'. Примерно в том же дузе рассуждает и 'Русский вестник'. Признав, что идея 'совестного суда', существующего параллельно с 'судом по закону' - утопична настолько же, насколько утопична 'идея о замене юридического строя отношений, строем отношений, покоящихся на нравственности', он - опять же в целях того, 'чтобы summa jus не была бы summum injuria' - предлагает на первое время ограничиться 'расширением свободы судейского рассмотрения'.
  На деле же речь отнюдь не шла об усилении значения в судопроизводстве 'совести вообще'. Далеко не все значимые для правоприменителя (присяжного заседателя, коронного судьи) доводы морально-эмоционального порядка консерваторы признавали достойными нейтрализовывать и перевешивать указание нормы закона, но лишь те, которые предоставляли традиционным ценностям лучшую защиту, нежели позитивная норма. Именно под этим углом должны восприниматься рассуждения, которым с охотой предавались консерваторы - о законности 'душевной' и законности 'формальной'; о юридическом формализме,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-283 * збірник літератури №33 * >>>далее>>>