.П. Дневник // Гражданин. - 1885. - № 77. - С.3. Он же. Дневник // Там же. - 1893. - № 19. - С.3.
  120 Иеринг Р. Цель в праве. - СПб., 1896. - С.249.
  121 Гессен В.М. О правовом государстве. - СПб., 1905. - С.4-5.
  122 Лесков Н.С. Собр. соч. - М., 1958. - Т.10. - С.429.
  123См.: Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. - СПб., 1992. - С.421, 582.
  124 Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. - СПб., 1992. - С.661.
  125 Ильин И.А. О сущности правосознания. - М., 1992. - С.19, 30.
  
  
  
  Глава II. ПИРК и проблема правового нигилизма
  §1 Амбивалентное восприятие права
  Выяснив основные черты консервативного правопонимания, уточним, какова была позиция ПИРК в отношении собственно механизмов правового регулирования, а именно - каковы были мотивы их поддержки и причины их отторжения. Как раз на этом уровне правопонимания в ПИРК проявляется то свойство, которое часто обозначают как 'правовой нигилизм'. На анализе этого качества стоит, по нашему мнению, остановиться подробнее1.
  Традиционалистское мировоззрение питает повышенную чуствительность к проблеме ценностей и антиценностей и обостренное желание заслонить первые от вторых (разумеется, в консервативном понимании того и другого). Консерватизм знает, как короток путь от релятивизации всех ценностей, с которой берет старт нигилизм, до его финишной точки - обесценения ценностей высших (и, тем самым, подрыва традиционного мироустройства). Следовательно, с субъективной точки зрения, консервативное правопонимание ни в коей мере не нигилистично. Напротив, видные консервативные публицисты никогда не переставали бороться с 'чистым' правовым нигилизмом, присутствующим, например, в толстовстве или анархизме2. Но нельзя отрицать того, что вероятность противопоставления 'права' и 'жизни', 'права' и 'справедливости', 'права' и 'народного чувства' весьма высока как раз для традиционалистского мировоззрения. Почему?
  Ответ кроется в аксиологических

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-283 * збірник літератури №33 * >>>далее>>>