|
421.
58 Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. - СПб., 1992. - С. 420, 538.
59 См.: Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. - СПб., 1992. - С.420-422.
60 См.: Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. - СПб., 1992. - С.170, 423, 539.
61 Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. - СПб., 1992. - С.424.
62 Ильин И.А. О сущности правосознания. - М., 1992. - С.24.
63 Привязанность ПИРК к использованию 'иноюридической' аргументации для интерпретации правовых по своей природе проблем (ситуаций) получила своеобразное преломление в порицании пореформенными консерваторами результатов деятельности того института, который, казалось бы, должен был сполна отвечать их воззрениям о примате справедливости над буквой закона. Речь идёт о появившемся в России, начиная с 1860-х гг., суде присяжных. Как показал процесс по делу Веры Засулич, присяжные, отталкиваясь как раз от своего представления о справедливости, оправдали Засулич, хотя факт покушения на жизнь петербургского градоначальника был налицо. Примечательно: К.П.Победоносцев, сразу же осудивший вынесенный приговор, скорбел о том, что при его принятии были поруганы высшие ценности - 'правда' и 'порядок'. Юридическое оправдание словно санкционировало морально деяние, инкриминируемое Засулич. 'Что станет с обществом, когда частное возмущение против государственной власти, политическое убийство должностного лица за распоряжение по должности, объявляется правдой?' - встревожен в этой связи Победоносцев // Победоносцев К.П. Письма Александру III. - М., 1925. - Т.1. - С.216.
64 См.: Ильин И.А. О сущности правосознания. - М., 1992. - С.64, 216.
65 См.: Ильин И.А. О сущности правосознания. - М., 1992. - С.58, 184.
66 До своего логического завершения идею эту довел марксизм: постижение истины возможно лишь в ходе революционного преобразования общества и его институтов (не исключая и правовых). По всей видимости, в культивировании
|