|
ильской концепции // Вопросы философии. - 1996. - №1.; Бажов С.Н. И.В.Киреевский и Н.Я.Данилевский о самобытных началах русской культуры // Философия в России: преемственность идей и поиск самобытности. - М., 1991.
25 См., в этой связи оживленную полемику консервативных авторов последней четверти XIX века с позитивистской методологией: Церетелев Д.Н. Логика позитивизма. - М., 1887.; Аксаков А.Н. Позитивизм в области спиритуализма. - Спб., 1884.; Светлов Л.Я. Позитивизм (критические очерки) // Православное обозрение. - Т.3. - Ноябрь.
26 См.: Пивоваров Д.В. Религия: сакрализация ценностей и солидаризация людей // Рациональность иррационального. - Екатеринбург, 1993.
27 Государственное учение митрополита Филарета. - М., 1903. - С.42.
28 Хомяков А. С. Мнения иностранцев о России // Он же. О старом и новом. - М., 1988. - С.87.
29 Победоносцев К.П. Московский сборник. - М., 1896. - С.87-88.
30 Победоносцев К.П. Московский сборник. - М., 1896. - С.192.
31 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М., 1990. - С.212.
32 Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. - СПб., 1992. - С.22.
33 Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. - СПб., 1992. - С.21.
34 Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. - СПб., 1992. - С.373, 423, 424.
35 Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. - СПб., 1992. - С.420-421.
36 Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. - СПб., 1992. - С.18.
37 Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. - СПб., 1992. - С.18.
38 Ильин И.А. О сущности правосознания. - М., 1992. - С.53.
39 Ильин И.А. О воспитании в грядущей России // Собр. соч. - М.,1993. - Т.2. - Ч.1. - С.138.
Консерваторы прошлого столетия занимали (по преимуществу) иные позиции. К.Н. Леонтьев, призывая 'крепить себя' и меньше думать 'о благе, а больше о силе', настоятельно подчеркивает: 'Будет сила, будет и кой-какое благо. А без силы разве оно придет?' (Леонтьев К.Н. Византизм и славянство
|