ние' (К.П. Победоносцев).
  И.А. Ильин, модифицируя в условиях русского зарубежья традицию ПИРК, предостерегает от создания норм под влиянием 'предвзятой доктрины', ибо 'сведение всего к неустойчивым концепциям' может, в конечном счете, привести к 'отрицанию миссии права и содействию её неудаче'. К тому же, юридические доктрины нередко - ширмы, прикрывающие антиправовую сущность иных политических режимов. Происходит это как по объективным причинам ('рост правосознания заставляет сильного и властвующего искать правовых оснований для своей силы и власти даже там, где заведомо может быть установлена только одна видимость права'), так и по причинам субъективным ('посторонние делу мотивы силятся увлечь юриста-теоретика на путь угодливого приспособления')113. Подобно своим предтечам И.А. Ильин обнаруживает непримиримость и к манипулированию понятиями-символами, и к спекулятивной эквилибристике категориями (чем, как ему представлялось, грешили политико-правовые доктрины либерального и радикального толка). Он ставит на вид необходимость установления точного объема понятий (будь то 'равенство' или 'свобода', 'законность' или 'права человека'), используемых той или иной доктриной.
  Итак, поскольку в новейших учениях о праве аспект критический (т.е., в глазах консерватора, - деструктивный) гиперболизирован за счет аспекта конструктивного, постольку ПИРК считает доктрины, вдохновляющиеся 'очищением' права от 'предрассудков' и 'оков прошлого' - утопиями, способными причинить неисчислимый вред. Критерий 'здравого смысла' - стержень 'антидоктринерской' аргументации ПИРК - обладал, надо признать, известными положительными достоинствами, удерживая от некритичного принятия на веру тех или иных теоретических построений. Вместе с тем 'антидоктринерская' риторика нередко вуалировала идеологические мотивы отторжения конкретных юридических конструкций.
  Источники права. Закон. Если в суждениях славянофилов (II четверть

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-283 * збірник літератури №33 * >>>далее>>>