ященник римско-католической церкви (папа) вправе освободить подданных от присяги государю. Другой классик консервативной традиции, Э. Бёрк, встав на защиту имущественных привилегий французского дворянства (упраздненных революционными властями), клеймил поборников эгалитаризма.
  В ПИРК идее иерархического порядка всегда придавалось поистине основополагающее значение, а поддержание традиционной иерархии приравнивалась к поддержанию общественной гармонии, чье исчезновение ввергает социум в бездну. Тяготение русских консерваторов к иерархической организации и государственности, и социума (что, так или иначе, предполагает юридическое неравноправие) приводило к тому, что идеальной моделью для них становится устройство, характеризующееся тремя основными свойствами. Во-первых, это построение взаимосвязей между членами микро- и макроколлективов как отношений субординации, отсюда - приверженность самодержавию (дореволюционный этап ПИРК) или иным видам авторитарного властвования (послереволюционный этап ПИРК). Во-вторых, персонификация самого высшего уровня иерархии, отсюда - преклонение перед монархией (дореволюционный этап ПИРК), либо иной формой личной власти (послереволюционный этап ПИРК). В-третьих, жесткая фиксированность положения индивида в рамках социальной структуры, отсюда - превознесение сословности (дореволюционный этап ПИРК) или корпоративности (послереволюционный этап ПИРК).
  Именно приверженность социальному иерархизму следует объяснить то, что во взглядах идеологов-'этатистов' без особого труда можно различить элитаристские 'вкрапления'. Так, для умеренно-консервативного и скорее этатистски, чем элитаристски настроенном 'Русского обозрения' - не редкость высказывания не только в пользу сословной организации общества вообще, но именно в пользу первенства в сословной структуре дворянства. Также 'Русское обозрение' - подобно 'Гражданину' - готово видеть в осуждении дворянина-администратора за

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-283 * збірник літератури №33 * >>>далее>>>