: 'вооруженная защита Отечества и государства есть священная обязанность и почетное право' (ст. 4); 'обязанность платить налоги есть почетное право участия в пополнении казны' (ст. 5) и т.д.50
  Итак, и И.А. Ильин, вслед за своими предшественниками, не только не возводит непроницаемой перегородки между правами и обязанностями граждан в сфере государственно-правовых отношений, но и прилагает максимум для доказательства единства их правовой природы.
  §2 Проблема лично-правового статуса
  Консервативная трактовка свободы. Вопрос соотношения свободы и контроля входит в число основных проблем, решаемых философией права. Характеристика правовых воззрений идеологов русского консерватизма будет неполной без обстоятельного анализа их представлений по поводу такого состава правомочий индивида (и объема каждого правомочия в отдельности), который был бы оптимален настолько, что одновременно позволял и предоставить человеку меру личной свободы, предполагаемую христианским вероучением, и оградить интересы государства.
  Консерватизм и либерализм по разному видели пути преодоления противоречий между индивидуальными желаниями и общественной необходимостью. Либерализм старался максимально освободить личность от, как ему казалось, мертвящего давления со стороны традиционных коллективов (семья, цех, гильдия, сословие). Свобода автономного субъекта мыслилась здесь как самоценность51. Напротив, критикуя любимое либералами дуалистическое сопоставление личности и социальной среды, ПИРК ведет речь о необходимости соподчинения человека обществу, а целей индивидуальных целям коллективным (и, в первую очередь, главнейшей среди них задаче - сберечь исстари заведенный уклад). Социальная группа (семья, сословие) - целостность, связи же между её членами не механические (как между деталями машины), а естественные (как между частями живого организма)52. Настоящую свободу личность может обрести лишь в рамках доставшихся от предков

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-283 * збірник літератури №33 * >>>далее>>>