не исчерпываются теми, что были приведены выше. Но как соотносится идея правомерного управления с другими ценностями аксиологического ряда, который был органичен для русского консерватизма?
  Как было выяснено выше, присутствие в ПИРК элементов правового нигилизма, предопределялось представлениями о дихотомиях 'полезное"законное', 'справедливое"законное'. Тех, в свою очередь, детерминировали некоторые особенности социальной концепции консерватизма. В отличие от либерального подхода, ПИРК не редуцирует цели государства к некой комбинации индивидуальных целей. Государство, общество и народ предстают здесь целостностями, которые могут иметь собственные интересы, не только не совпадающие с частными интересами, но и порой с этими интересами несовместимыми. Исторически возникнувшие общности, а также преследуемые ими цели (которые надлежит достичь любой ценой - и юридическими, и внеюридическими средствами), должны первенствовать над единицами, в эти общности входящие. Обязанность каждого гражданина - подчиняться государству; обязанность государства - самозащита всеми (в том числе не закрепленными в праве) средствами.
  ПИРК знает о существовании множества мотивов, побуждающих человека подчиниться одной норме права и пренебречь другой нормой. Часть из этих мотивов, отражающая ценности (принадлежащие преимущественно областям морали и политики), должна приниматься во внимание как законодателем, так и правоприменителем для того, чтобы люди не были вынуждены - во имя верности этим ценностям - совершать противоправные поступки. Одним из таких мотивов, всегда присутствующих в коллективном правосознании и в здоровом индивидуальном правосознании, ПИРК - объявляет 'национальное чувство', патриотизм73.
  Н.Я. Данилевский, родоначальник одного из ведущих течений пореформенного консерватизма - неославянофильства - с одной стороны, признает, что 'расширением государства, доставлением ему прочности, силы и могущества'

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-283 * збірник літератури №33 * >>>далее>>>